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단 지파 (계시록 7:5-8 ③)


계시록 7:5-8  생략된 단 지파

요한은 지파별 인 맞은 자들의 수가 십사만 사천이라는 것을 보도합니다: “유다 지파 중에 인침을 받은 자가 일만 이천이요 르우벤 지파 중에 일만 이천이요 갓 지파 중에 일만 이천이요 아셀 지파 중에 일만 이천이요 납달리 지파 중에 일만 이천이요 므낫세 지파 중에 일만 이천이요 시므온 지파 중에 일만 이천이요 레위 지파 중에 일만 이천이요 잇사갈 지파 중에 일만 이천이요 스불론 지파 중에 일만 이천이요 요셉 지파 중에 일만 이천이요 베냐민 지파 중에 인침을 받은 자가 일만 이천이라.” 그런데 왜 단 지파는 열두 지파의 목록에서 생략되었을까요?

단지파가 기록되지 않은 것은 그들의 우상숭배 때문입니다. (Osborne, Revelation, 314) 단지파에게는 동쪽으로는 베냐민 지파, 서쪽으로는 지중해, 남쪽으로는 유다, 북쪽으로는 에브라임과 경계를 이루는 지역이 분배 되었습니다. (수 19:40-46) 그러나 강력한 힘을 가지고 있는 아모리인들 때문에 이곳을 차지하지 못하고 산지로 쫓겨납니다. (삿 1:34-35) 분배된 땅을 정복하지 못한 그들은 북쪽으로 이동하면서 라이스 지역을 점령합니다. 이들은 이곳에서 미가가 만든 개인 신상과 그가 고용한 레위인까지 빼앗아 우상을 숭배합니다: “단 자손이 자기들을 위하여 그 새긴 신상을 세웠고 모세의 손자요 게르솜의 아들인 요나단과 그의 자손은 단 지파의 제사장이 되어 그 땅 백성이 사로잡히는 날까지 이르렀더라 하나님의 집이 실로에 있을 때에 미가가 만든 바 새긴 신상이 단 자손에게 있었더라.” (삿 18:30-31) 결국, 이들은 자기들에게 주어진 땅을 정복하지 못했을 뿐만 아니라, 우상숭배까지 하게 되었습니다.

그리고 여로보암 1세가 단 지역에 금송아지를 세우면서 단 지파는 우상숭배의 대명사가 되었습니다: “이에 계획하고 두 금송아지를 만들고 무리에게 말하기를 너희가 다시는 예루살렘에 올라갈 것이 없도다 이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 올린 너희의 신들이라 하고 하나는 벧엘에 두고 하나는 단에 둔지라” (왕상 12:28-29) 이스라엘의 통일 왕국은 남북으로 갈라지고, 북이스라엘의 왕이 된 여로보암은 단 자손이 만든 신상 위에 금송아지 제단을 다시 세웁니다. 이때는 역사상 우상 숭배가 정점에 이른 시기이기도 합니다. 얼마 되지 않아 우상 제단에 세워진 북이스라엘은 피로 물들어진 암투의 전장이 됩니다. 하나님께서 이스라엘의 이러한 우상 숭배를 방관하시지 않으시고, 앗수르를 통해 나라를 멸망시키십니다. 요한 계시록에서도 우상 숭배를 철저히 배격한다는 것 역시 단 지파가 누락된 것에 힘을 실어 줍니다. (2: 14, 20; 9:20; 21:8; 22:15) 결국, 열두 지파 중에 단 지파가 누락된 것은 그들의 우상숭배의 결과라고 볼 수 있습니다.

우상은 하나님보다 더 사랑하는 것을 가리킵니다. 돈 (맘몬)이 될 수도 있고, 권력(마르스)이 될 수도 있고, 성적인 것(아프로디테)이 될 수도 있습니다. 심지어, 가족이 우상이 될 수도 있습니다. 가족의 행사나 일 앞에 예배가 무기력해진다면 우상이 되는 것입니다. 이념 역시 우상이 될 수 있습니다. 하나님 없는 평등한 기회, 공의로운 과정, 그리고 정의로운 결과도 아무런 의미가 없습니다. 오히려 분열을 조장할 뿐입니다. 역시 하나님 없는 인권도 사상누각을 넘어선 인권유린의 묘수가 될 수 있습니다. 우상 숭배는 자신, 가정, 그리고 나라를 무너뜨리기 때문입니다. 오늘도 우리의 삶 속에서 버젓이 자리 잡고 있는  우상을 제거하고, 의도적으로 주님의 말씀에 집중하는 날 되시기를 소망합니다. 행복한 목사 김형중 드림 (10/2). Copyrightⓒ 2019 by Hyung Joong Kim_어스틴 우리 침례교회.

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