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계시록 6:7-8 청황색 말 탄 자

요한은 이전 부분에서 세 번째 인을 뗄 때 등장한 검은 말에 관한 환상을 소개했다면, 이제 네 번째 인을 뗄 때 일어나는 환상을 전합니다: “넷째 인을 떼실 때에 내가 넷째 생물의 음성을 들으니 말하되 오라 하기로 내가 보매 청황색 말이 나오는데 그 탄 자의 이름은 사망이니 음부가 그 뒤를 따르더라 그들이 땅 사분의 일의 권세를 얻어 검과 흉년과 사망과 땅의 짐승들로써 죽이더라.” 그렇다면 청황색 말 탄 자는 누구를 나타내는 것일까요?

네 번째 인이 떼어질 때 청황색 말을 탄 자가 등장합니다. 이 역시 하나님 심판의 대행자로, 사망과 음부를 의미합니다. (Osborne, Revelation, 282)  70인 경(Septuagint, 헬라어로 번역된 구약성경)에서는 두 단어가 거의 동의어로 사용되어 사용됩니다. 본문에서는 심판의 심각성이 점점 강화되고 있음을 보여줍니다. (시6:6; 잠2:28; 5:5; 욥기 17:13-16) (Beale, Revelation, 382) 심판의 모습은 매우 잔인하고 비참했습니다. 피로 얼룩진 참담한 전쟁은 내부 갈등을 초래했고, 그 결과 기근의 위협이 닥쳤습니다. 하나님의 악인에 대한 심판은 거기서 멈추지 않았습니다. 질병과 사망 심판이 기다리고 있었습니다. 그러나 그 심판은 땅의 4분의 1만 해당하였습니다. 이런 심판 가운데에도 기다리시고 은혜 베푸시는 하나님의 마음이 담겨 있습니다. 이런 제한적인 심판은 창조 세계를 지키시는 하나님의 언약에 근거합니다. (cf. 창세기 6-9)

중요한 것은 하나님의 심판은 사중적인 저주를 통해 강화되고 있다는 것입니다. 처음 세 번째까지는  각각 전쟁과 기근만 언급되었지만, 네 번째는 전쟁 기근 사망과 짐승이 한꺼번에 등장합니다. 청황색 말을 탄 자는 칼과 기근과 죽음과 들짐승으로써 땅의 주민들을 멸하는 권세를 받아 가지고 있었습니다. 이는 에스겔 14:21 절을 배경으로 합니다: “ 주 여호와께서 이같이 이르시되 내가 나의 네 가지 중한 벌 곧 칼과 기근과 사나운 짐승과 전염병을 예루살렘에 함께 내려 사람과 짐승을 그중에서 끊으리니 그 해가 더욱 심하지 아니하겠느냐.” (Osborne, Revelation, 283) 하나님의 말씀에 불순종할 때 기근, 들 짐승, 칼, 기근을 내리시겠다는 일종의 언약적 저주입니다. 결국, 하나님께서는 죄로 물든 세상을 방관하시지 않고 약속하신 재앙, 즉 죽음과 음부로 심판하십니다.

죽음의 위협에 있습니까? 그 원인이 무엇입니까? 정신적인 질병, 육체적인 질병, 재정적인 압박, 인종 차별, 약물 중독, 관계 갈등, 등등. 죽음의 위협도 하나님 심판의 일부일 수도 있습니다. 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑은 그 위협을 이기는 최고의 무기입니다: ”누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 박해나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴 …. 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라.” (롬 8:35-39) 오늘도 주님의 사랑에 안겨서 위협이나 위험이 아닌, 위엄으로 사는 날 되시기를 소망합니다. 행복한 목사 김형중 드림 (9/12). Copyrightⓒ 2019 by Hyung Joong Kim_어스틴 우리 침례교회.